Bản dịch nào của Chúa tể những chiếc nhẫn hay hơn: tổng quan về các lựa chọn, lời khuyên và đề xuất từ độc giả

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Lịch sử các bản dịch tiếng Nga của Chúa tể những chiếc nhẫn có rất nhiều trang. Mỗi bản dịch đều rất khác biệt và có những ưu nhược điểm riêng mà không có ở các bản dịch khác. Ví dụ: mặc dù hiện có "Hướng dẫn dịch tên riêng từ Chúa tể những chiếc nhẫn", do chính Tolkien viết, hầu hết mỗi phiên bản tiếng Nga đều có bộ tên riêng và chúng đều khác nhau rõ rệt. Mỗi bản dịch đều mang lại điều gì đó mới mẻ cho cộng đồng Tolkienists nói tiếng Nga; do đó, việc tranh luận bản dịch nào của Chúa tể những chiếc nhẫn là hay nhất là điều vô nghĩa.

Z. A. Bobyr

Bản dịch đầu tiên xuất hiện vào giữa những năm 1960. Nó thậm chí còn không hoàn chỉnh.bản dịch, nhưng ít nhiều sắp xếp tự do. Tổng cộng, văn bản đã được giảm bớt ba lần, một số sự kiện được kể lại, nhiều anh hùng và đồ vật đã thay đổi bản chất của chúng. Vì vậy, ví dụ, Sam Gamgee thay vì người hầu của Frodo (như trong nguyên tác) là bạn của anh ta, Aragorn từ một vị vua được xác định rõ ràng trở thành một "thủ lĩnh" hoặc "người thống trị", vương miện của Gondor trở thành Vương miện Sizzling, có được nó. cốt truyện riêng, v.v.

Thực tế là bản dịch được hình thành như một cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, trong đó năm người bạn của nhà khoa học cố gắng giải thích các thuộc tính của Chiếc nhẫn theo quan điểm của khoa học. Cốt truyện chính của Chúa tể những chiếc nhẫn giống như hồi tưởng của họ.

Vào giữa những năm sáu mươi, bản dịch được phân phối dưới dạng bản thảo, sau đó được Umansky bổ sung các bài thơ dịch, phụ lục và "The Hobbit". Đã có hai phiên bản chính thức - đã có vào năm 1990 và 1991, nhưng cả hai đều bị cắt giảm nhiều so với bản thảo và không có phần bổ sung.

Các tên riêng trong bản dịch này cố gắng giống với bản gốc nhất có thể - đây là tài liệu truy nguyên từ chính tả tiếng Anh (Isildur, Gandalf) hoặc bản dịch theo nghĩa đen của các tên rõ ràng về mặt từ nguyên (Loudwater - Noisy Stream).

A. A. Gruzberg

Xuất hiện vào năm 1976, cũng ở dạng samizdat. Trên thực tế, đây là bản dịch hoàn chỉnh đầu tiên của Chúa tể những chiếc nhẫn. Nó được phân phối đầu tiên dưới dạng đánh máy, và sau đó (vào cuối những năm tám mươi) xuất hiệntrong mạng máy tính FidoNet. Sau đó bản dịch được đưa lên mạng. Sau đó (vào những năm chín mươi), có nhiều nhà xuất bản đề nghị phát hành bản dịch của Gruzberg, nhưng chỉ đến năm 2000, một CD được phát hành với bản dịch do Alexandrova hiệu đính, năm 2002 một ấn bản sách xuất hiện từ Yekaterinburg "U-Factoria" (văn bản mà cũng đã được sửa chữa - trong thời gian này A. Zastyrtsa). Bản phát hành gần đây nhất là một đĩa CD in. Mỗi bản dịch trong số năm bản dịch đều khác biệt đáng kể so với các bản dịch khác.

Có ba phiên bản điện tử của bản dịch mang thẻ "Gruzberg", mặc dù chúng đều khác nhau đáng kể về nội dung và chất lượng. Bản dịch đầu tiên được công bố rộng rãi là một bản dịch nguyên bản, nhưng với một số lượng lớn sai sót và độ chính xác không chính xác, và thật không may, nó chỉ trở nên tồi tệ hơn: văn bản gốc của bản dịch liên tục bị chỉnh sửa mà Gruzberg không hề hay biết. Ngay cả hiện tại, hầu như không thể tìm thấy phiên bản gốc của văn bản.

Kiến và Kistyakovsky

Ấn bản chính thức bằng tiếng Nga đầu tiên của Chúa tể những chiếc nhẫn (1982) đã được xuất bản dưới dạng bản dịch này. Trong nhiều năm, nó trở thành chiếc duy nhất. Bộ ba ra mắt mỗi cuốn một cuốn với thời gian nghỉ dài, bộ ba cuốn hoàn chỉnh chỉ được phát hành vào năm 1992.

Trong cuộc tranh cãi về việc bản dịch Chúa tể của những chiếc nhẫn hay hơn, Kistyamur có một lập luận cực kỳ quan trọng có lợi cho nó: khả năng đọc viết. Về điểm này, anh ấy bỏ xa tất cả các bản dịch khác, tạo nên một câu chuyện sinh động và hấp dẫn, cách xử lý sáng tạonhững khoảnh khắc có vẻ nhàm chán và khó hiểu đối với một độc giả nói tiếng Nga bằng tiếng Anh.

Vì cùng một nhân vật văn học, bản dịch gặp khó khăn: trong nỗ lực chuyển thể Chúa tể những chiếc nhẫn càng nhiều càng tốt cho phù hợp với điều kiện văn hóa Nga, người dịch, có thể nói, đã làm quá lên: do đó, nghĩa đen bản dịch của hầu hết tất cả các tên riêng. Đó là, những thứ mà chính Tolkien muốn thay đổi (xem "Hướng dẫn …" của ông), và những thứ không nên đụng đến. Sự biến đổi của các "lãnh chúa" yêu tinh thành "hoàng tử", Ristania (Rohan), Razdol (Rivendell) và Vseslavur (Glorfindel), trở thành chủ đề của những trò cười muôn thuở, sau này - Gorislav.

Có lẽ những thay đổi này khiến Chúa tể của những chiếc nhẫn dễ hiểu hơn nhiều đối với độc giả nói tiếng Nga và mang lại cho anh ấy sự nổi tiếng hơn người ta có thể mong đợi, nhưng bản dịch theo phong cách và đặc điểm của nó đã khác xa bản gốc một cách đáng kể. Nhiều người theo chủ nghĩa Tolkienist lần đầu tiên làm quen với tác phẩm của giáo sư từ phiên bản này, do đó, khi được hỏi bản dịch nào của Chúa tể của những chiếc nhẫn được coi là hay nhất, họ gọi phiên bản này.

Grigorieva và Grushetsky

Đầu tiên, phần thứ hai và thứ ba của bộ ba đã xuất hiện trong bản dịch này. Đó là vào năm 1984, khi "Kistyumur" chỉ xuất bản phần chính thức đầu tiên, và samizdat "G&G" được phân phối như một phần tiếp theo của bản dịch chính thức. Chỉ đến năm 1989 mới xuất hiện bản dịch riêng của phần đầu tiên. Chính thức phiên bản này đã được xuất bản ba lần, mỗi lầnđược bổ sung bằng những thay đổi và giải thích rõ ràng trong văn bản, các Phụ lục đã dịch và các phần thưởng khác.

Vòng tròn Tolkien vẫn đang bận rộn với câu hỏi về nguồn cho bản dịch này. Được biết, đối với phần thứ hai và thứ ba, nó được thực hiện trên cơ sở một số bản thảo vô danh, và ấn bản đầu tiên là quá trình xử lý văn học của nó. Có đủ thông tin để tin rằng bản thảo vô danh này là bản dịch đầu tiên của Bobyr. Trong hai văn bản, người ta nhận thấy một số lượng đáng kể các đoạn văn bản được dịch giống hệt nhau (và thường có cùng kỹ thuật viết tắt hoặc các yếu tố hư cấu, không thể là ngẫu nhiên). Hầu hết các tên riêng đều được mượn từ bản dịch của Muravyov / Kistyakovsky.

G & G có thể cạnh tranh với Kistyumur về chất lượng bản dịch. Ở đây, các tác giả đã không quá thích chuyển thể nên tinh thần của nguyên tác tiếng Anh tương đối được giữ nguyên. Tuy nhiên, toàn bộ ấn tượng bị phá hỏng bởi một số quyết định rất đáng tiếc khi dịch tên riêng: Old Loch (Old Willow), Kolobrod (thay vì Tramp thông thường) và Frodo Sumniks (thay thế Baggins) vẫn gây ra một nụ cười ngu ngốc. Tuy nhiên, ưu điểm chính của phiên bản này, khiến nó trở thành một trong những vị trí đầu tiên trong cuộc tranh cãi về bản dịch cuốn sách "Chúa tể của những chiếc nhẫn" hay hơn, là bản dịch xuất sắc của các bài hát và bài thơ được thực hiện bởi Grishpun - một tốt nhất trong số những cái hiện có.

B. A. Matorina (V. A. M)

Đây là một phiên bản dịch khá hiếm. Nó được tạo ra bởi Matorina lúc đầu chỉ dành riêng cho một vòng kết nối thân thiếtngười thân và bạn bè, nhưng không có ý định xuất bản. Tuy nhiên, nó đã ra mắt khá sớm - vào năm 1991 (và nó bắt đầu được tạo ra vào giữa những năm tám mươi). Đúng như vậy, nó đã xảy ra ở Khabarovsk, ở Viễn Đông, và sau đó tác phẩm được phân phối giữa những người đóng vai trò, vì vậy bản dịch có một lịch sử khá cụ thể. Tuy nhiên, chính Matorina đã liên lạc được với nhiều nhà xuất bản nước ngoài của Tolkien và thậm chí còn nhận được lời cảm ơn từ con trai ông Christopher.

Phiên bản này cũng được lấy cảm hứng từ phiên bản của Muravyov và Kistyakovsky, nhiều cái tên cũng được lấy từ đó. Tuy nhiên, về bản thân văn bản, bản dịch theo nghĩa đen và văn học không được phát triển cho lắm: thực tế là Matorina vẫn chưa phải là một chuyên gia ảnh hưởng.

A. V. Nemirova

Bản dịch này (giữa những năm tám mươi) cũng bắt đầu từ tập thứ hai và thứ ba như một phần tiếp theo của "Kistyumur". Đó là lý do tại sao những cái tên hầu như đều được lấy trong phiên bản của chúng. Nhưng ngoài một số giải pháp mới, thật không may, không thành công lắm (bây giờ Kẻ lang thang đã trở thành một Thanh kết nối - anh ta không gặp may mắn trong bất kỳ cách nào). Với văn phong cũng vậy, mọi thứ đều không hoàn hảo cho lắm: Tolkien's đã thất truyền, và Kistyumura chắc chắn không đạt đến trình độ văn học. Trong câu hỏi bản dịch nào của Chúa tể của những chiếc nhẫn hay hơn, lựa chọn này có thể chỉ dành cho những nhà sưu tập hoặc những người đam mê Tolkienist. Nhân tiện, chính Nemirova cũng là người có bản dịch từ "VK" sang tiếng Ukraina.

Kamenkovich và Carrick

Bản dịch này được thực hiện dựa trên tài liệu của V. A. M. Ban đầu là Kamenkovic và Matorinađồng ý làm việc cùng nhau, nhưng do không phù hợp trong phong cách, Matorina đã rời dự án. Kamenkovich và Carrick đã tham gia vào phiên bản cuối cùng.

Bản dịch này có hệ thống bình luận và chú thích rộng rãi và chi tiết. Với sự giúp đỡ của họ, các dịch giả muốn giải thích nguồn gốc nguồn cảm hứng của Tolkien - một số ý tưởng về Cơ đốc giáo Công giáo và đặc biệt là thần thoại Đức cổ đại (được biết giáo sư đã nghiên cứu Beowulf trong một thời gian dài).

Những câu chuyện nhiều trang về mối liên hệ giữa các tác phẩm của Tolkien và những tầng văn hóa mà ông quan tâm, hệ thống tương đồng được xây dựng bằng tình yêu tuyệt vời của The Silmarillion, Chúa tể của những chiếc nhẫn, những tài liệu chưa được xuất bản về Trung Địa và các tác phẩm ngữ văn của giáo sư mang lại cho người đọc một quy mô độc đáo, sự thống nhất và bức tranh liên quan. Điểm đáng nghi ngờ của bản dịch này, cho phép chúng tôi coi đây là một trong những bản hay nhất, là bản dịch đầu tiên không cố gắng để thích ứng với độc giả, mà là để giới thiệu anh ta với môi trường văn hóa nơi Chúa tể của những chiếc nhẫn. đã được tạo ra. Nó cho phép bạn hiểu rằng bộ ba không phải là một câu chuyện cổ tích dành cho trẻ em, mà là một thứ phức tạp và nghiêm túc hơn nhiều trong thiết kế. Nhiều người theo chủ nghĩa Tolkienist "tiên tiến" liên quan đến văn hóa và ngữ văn, với câu hỏi bản dịch "Chúa tể của những chiếc nhẫn" nào hay hơn, sẽ bỏ phiếu cho biến thể Kamenkovich / Carrick.

V. Volkovsky, D. Afinogenov và V. Vosedoy (V. G. Tikhomirov)

Một bản dịch khá ít được biết đến. Nó được phát hành vào năm 2000, có phong cách rất giống với bản dịch của Muravyov và Kistyakovsky. Đây là "ChúaNhẫn "(thậm chí không tính đến chi phí sáng tạo của quá trình dịch thuật) về mặt khách quan có chất lượng khủng khiếp. Quá trình chuyển thể tên riêng để lại nhiều câu hỏi (nếu Baggins là một phiên bản hoàn toàn rõ ràng của Baggins tiếng Anh, thì BeBBins khét tiếng ở đâu đến từ đâu?). Do đó, trong một cuộc tranh cãi về việc bản dịch "Chúa tể những chiếc nhẫn" của ai hay hơn, Volkovsky có thể bị xóa ngay lập tức.

L. Yahnin

Được phát hành vào năm 1999, đây là một phong cách truyện cổ tích được rút gọn và đơn giản hóa rất nhiều. Đây là phiên bản dành cho trẻ em của Chúa tể những chiếc nhẫn (bỏ qua những khoảnh khắc như cắn đứt ngón tay của Frodo), nhưng do cách xử lý cực kỳ miễn phí của bản gốc (kể lại có chọn lọc từng chương), nên khó có thể được đề xuất dưới dạng bản dịch của Chúa tể của những chiếc nhẫn, mà một đứa trẻ nên đọc thì tốt hơn.

Phim Lồng Tiếng

Đừng bỏ qua phần lồng tiếng cho các bộ phim của Peter Jackson, được công chiếu vào thời điểm chuyển giao thế kỷ 21. Không cần phải bàn cãi về việc lồng tiếng cho The Lord of the Rings nào hay hơn: chỉ có một phiên bản lồng tiếng chính thức từ studio Mosfilm. Phần còn lại là các bản dịch nghiệp dư, đa âm và đơn âm, đương nhiên, chúng kém chuyên nghiệp về chất lượng. Họ chỉ có thể giúp đạo diễn cắt đoạn phim không ra rạp và việc lồng tiếng chuyên nghiệp không được thực hiện, vì vậy chúng tôi phải tìm giải pháp thay thế. Ngoài ra còn có một bản lồng tiếng hài hước của Chúa tể những chiếc nhẫn của Goblin (Dmitry Puchkov). Đúng vậy, chất lượng và tính hài hước thú vị trong đó vẫn ở mức tuyệt vờicâu hỏi.