"Nước mắt của chuột sẽ rơi vì mèo": câu nói về sự trả thù

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Các nhà tâm lý học nói rằng bạn không thể mang mối hận thù trong mình trong một thời gian dài. Cảm giác bất công mà một người phải trải qua khi ai đó không nhìn thấy thành quả của mình, không đánh giá cao công lao của mình, chiếm đoạt công việc của mình, ảnh hưởng nặng nề đến sức khỏe của mình. Nguy hiểm hơn tất cả là tình trạng của một người bị phản bội bởi những người thân thiết, người mà người thân yêu đã ra đi, người mà vì sự bội bạc của người khác, chẳng còn lại gì. Những người đã hủy hoại hoặc làm hư hỏng cuộc sống của một người vẫn tiếp tục sống và tự mình tận hưởng cuộc sống. Và rồi ý tưởng trừng phạt kẻ phạm tội ra đời. Trích dẫn về sự trả thù từ các tác phẩm của các tác giả Nga và nước ngoài, từ hồi ký của những người nổi tiếng cho thấy sự khác biệt như thế nào trong các nền văn hóa khác nhau và trong các giai đoạn lịch sử khác nhau, họ đã đối xử với việc nhận ra khả năng phải trả giá bằng cái ác cho tội ác đã gây ra.

Con mắt cho con mắt, cái răng cho cái răng

Từ xa xưa, con người đã nghĩ về việc mình có quyền hay không chịu đựngphán quyết của người có tội và xét xử độc lập. Khát khao công lý đã đẩy nhiều người xứng đáng vào con đường tội ác, buộc họ phải ấp ủ kế hoạch trả thù đẫm máu. Kể từ thời Cựu ước, nguyên tắc “mắt cho mắt, răng cho răng” đã được hướng dẫn trong một thời gian dài ngay cả đối với những dân tộc sau này theo đạo Cơ đốc, không cần phải nói đến những người ngoại giáo: trong những ngày đó. chỉ người trả đòn cho đòn mới được coi là mạnh.

Khi xã hội văn minh chưa phát triển, trong hệ thống giá trị của chế độ phụ quyền, nơi con người đứng đầu, sức mạnh của anh ta, đặc biệt, được đo bằng khả năng tự đứng lên trong cuộc chiến chống lại người phạm tội. Hình ảnh một chiến binh, chiến binh, người bảo vệ lợi ích của gia tộc có thể bị ảnh hưởng đáng kể khi anh không trừng phạt kẻ phạm tội. Đối với một số dân tộc mà sự phát triển còn ở mức sơ khai, luật trả thù đẫm máu vẫn còn hiệu lực. Trong một xã hội văn minh, chỉ có đại diện của một số nền văn hóa phụ và phản văn hóa tiếp tục bảo vệ một cách tuyệt vọng quyền được hưởng sự thô sơ này. Đối với các nền văn hóa dựa trên sự khẳng định của các nguyên tắc trọng sinh, sự trả thù luôn là chính đáng. Vì vậy, trong các tác phẩm của các tác giả người Đức, người ta thường thấy hình ảnh những người báo thù cao cả - những người phục hồi công lý với vũ khí trên tay.

Trong Những năm Trưởng thành của Vua Henry IV, Heinrich Mann đã viết:

Địch phải báo thù: tất cả mọi người đều chờ đợi cái này, không thể không có. Không có sự tôn trọng đối với những người không trả thù.

Hương vị của chiến thắng

Các câu trích dẫnRevenge phản ánh xu hướng mà các nhà văn vĩ đại nghĩ là tìm cách dập tắt sự thôi thúc của họgiải quyết điểm số. Sự thay thế chính để trả thù được gọi là sự tha thứ, mặc dù nhiều tác giả trông cao thượng và chính trực, nhưng vẫn có vị hơi nhạt nhẽo. Thật không may, sự tha thứ của người phạm tội không thể so sánh với niềm vui mà một người nhận được khi bằng cách nào đó đã đánh bại được kẻ thù của mình. Vì vậy, trả thù được gọi là ngọt ngào, được so sánh với một món ăn dành cho người sành ăn. Kẻ báo thù được ví như một người sành ăn biết chuẩn bị, trộn trước tất cả các nguyên liệu cho sự thất bại sắp tới của kẻ thù của mình. Tội lỗi mà một người mang lấy linh hồn mình trong trường hợp này là chính đáng. Tội nhân, khi nhận ra mình đã phạm tội bằng cách trừng phạt kẻ phạm tội, thường bắt đầu bị dằn vặt bởi sự hối hận, khi cơn say chiến thắng qua đi, anh ta cố gắng chuộc lại tội lỗi này.

Tôi ghét bạn như thế nào …

Trích dẫn về sự trả thù và lòng căm thù phản ánh mối quan hệ nhân quả giữa trải nghiệm nội tâm của một người và hành động mà họ dẫn đến. Hận thù là một ngọn lửa thiêu đốt một người từ bên trong, nó xâm nhập vào anh ta vào lúc người ta phát hiện ra rằng một điều ác nào đó đã gây ra chống lại anh ta. Cơ hội duy nhất để dập tắt ngọn lửa này là tiêu diệt nguồn gốc của cái ác. Nó không nhất thiết phải là sự tàn phá về thể chất: không phải ai cũng sẵn sàng phạm tội. Nhưng để làm nhục, giẫm xuống bùn, hủy hoại tài nguyên thanh danh - đây là điều mà nhiều người mơ ước. Và bạn có thể, như trong bài thơ của E. Asadov, chỉ cần ở gần đối tượng của cảm xúc tiêu cực của bạn, do đó hủy hoại cuộc sống của bạn không chỉ cho chính bạn mà còn cho anh ta:

- Tôi ghét chồng tôicủa anh ấy!

- Chà, tránh xa anh ta càng sớm càng tốt.

- Tất nhiên, bỏ đi rất dễ dàng. Nhưng sau đó

Anh ấy sẽ ngay lập tức hạnh phúc. Không bao giờ!

Mèo sẽ rơi nước mắt của chuột

Đại diện của phái yếu trả thù một cách đặc biệt tinh vi. Những câu nói về sự trả thù của phụ nữ cho thấy họ trừng phạt một người không biết trân trọng, không hiểu hạnh phúc của họ - một kẻ phản bội xảo quyệt như thế nào. Đôi khi, như trong một bài hát nổi tiếng, vì mục đích trả thù, không tiếc mạng sống của mình, nhưng thường bằng mọi giá cố gắng thể hiện rằng bạn có thể hạnh phúc khi không có anh ấy. "Phản ứng" của phụ nữ hiếm khi tự phát, thay vào đó nó có thể bay theo năm tháng dưới dạng "nhát dao sau lưng". Nhưng, bắt đầu với Công chúa Olga, phụ nữ đã chứng tỏ những kiểu trả thù tàn bạo hơn khi dàn xếp tỷ số với người thân và bạn bè của người phạm tội.

Hội chứng nạn nhân

Những câu nói ấy cũng phản ánh một sắc thái tâm lý tò mò như vậy: nhiều người không dám báo thù, không vì cao thượng và không vì sợ bị trừng phạt. Hội chứng nạn nhân khá phổ biến ở một người hiện đại: một người trải qua niềm vui đau đớn, tận hưởng trải nghiệm của mình và nói với mọi người về những gì mình đã gây ra.

Trả thù một hành vi phạm tội là tước đi niềm vui mà chúng ta có được khi phàn nàn về sự bất công (Cesare Pavese).

Không chống lại cái ác bằng bạo lực

Đạo đức của Tân Ước, dựa trên ý tưởng không chống lại cái ác bằng bạo lực, đã phân chia lại sự lựa chọn trong cuộc tranh chấp giữa trả thù kẻ phạm tội và sự tha thứ có lợi cho kẻ phạm tội. Trong kỷ nguyên hiện đại, Leo trở thành người bảo vệ nghiêm túc nhất tư tưởng này. Tolstoy. Chính ông là người kiên trì ủng hộ việc bác bỏ quả báo, nhấn mạnh rằng phạm vi năng lực của con người không bao gồm sự trừng phạt của kẻ có tội: vì điều này có Chúa. Đó là lý do tại sao anh ấy chọn câu kết “Tôi sẽ trả thù cho tôi” cho cuốn tiểu thuyết “Anna Karenina” (Rô-ma 12:19).

Đừng gây thù với nhau - đừng xả rác xuống sông

Khi Tolstoy tạo ra tôn giáo mới của mình, ông đã tìm thấy những điểm giao thoa với những ý tưởng gần gũi với mình trong giáo lý phương Đông. Trong Đạo giáo và Nho giáo, bạn có thể tìm thấy nhiều câu trích dẫn về sự trả thù, điều nên bỏ qua, vì có một tòa án cấp cao hơn sẽ trừng phạt kẻ có tội và cho nạn nhân thấy rằng quả báo đã vượt qua kẻ phạm tội.

Trí tuệ phương Đông nói:

Nếu ai đó làm tổn thương bạn, đừng trả thù. Ngồi trên bờ sông và chẳng bao lâu bạn sẽ thấy xác kẻ thù trôi qua mình.

Sự oán hận như một động lực để phát triển bản thân

Từ "trả thù" thường gợi lên những liên tưởng khá u ám, đặc biệt là khi nói đến sự trả thù của một người phụ nữ bị lừa dối. Mặc dù sự lừa dối và phản bội đều có thể gây ra sự hủy hoại cuộc sống của chính mình trên con đường tiêu diệt kẻ thù, và sự cải thiện phẩm chất của nó. Không phải ngẫu nhiên mà John Maxwell đã nói rằng “cuộc sống của bạn 10% phụ thuộc vào những gì xảy ra với bạn, và 90% vào cách bạn phản ứng với những sự kiện này”. Bất chấp kẻ thù, bạn có thể trở nên tốt hơn, xinh đẹp hơn, thành công hơn, nói cách khác, đối với nhiều phụ nữ, chính khao khát trả thù đã trở thành động lực để phát triển bản thân.

Một ví dụ cổ điển về phương án "báo thù không đẫm máu" như vậy sẽ là cách triển khainhững giấc mơ của Toska Kislitsyna, nữ anh hùng của bộ phim đình đám Liên Xô được yêu thích "Những cô gái":

Vì vậy, tôi muốn trở nên xinh đẹp! Sau đó tôi sẽ trả thù cho tất cả những cô gái bị lừa dối! Ở đây, tôi đang đi dạo trên con phố xinh đẹp, và tất cả những người tôi gặp đều tê tái, còn những người yếu hơn thì ngã, ngã, ngã và chất thành đống!

Ôi, cuộc sống của tôi là một hộp thiếc

Người phạm tội có thể không chỉ là một người cụ thể, mà là cuộc sống nói chung. Khi hoàn cảnh không có lợi cho một người, anh ta có thể trở nên chán ghét trước cả thế giới, anh ta có thể bắt đầu trả thù mọi thứ xung quanh mình, phá hủy mọi thứ trên con đường của anh ta. Hoặc có thể, giống như một người phụ nữ, bị sỉ nhục và xúc phạm, hãy cố gắng đứng dậy và bắt đầu trả thù, chứng tỏ rằng cô ấy xứng đáng có một cuộc sống tốt hơn. Và khi đó việc thực hiện sự trả thù sẽ là những đỉnh cao mới, có thể leo lên. Đây chính xác là những gì Frank Sinatra đã nói về:

Sự trả thù tốt nhất là một thành công lớn.

Sự trả thù ngọt ngào này

Thực tế không có tác giả trong nước nào chấp nhận khát vọng trả thù, bất kể nguyên nhân sâu xa của sự xuất hiện của nó là gì. Theo các tác phẩm kinh điển của Nga, không có sự tàn nhẫn và không có sự bất công nào biện minh cho việc biến một người thành kẻ báo thù.

Trong số các nhà văn châu Âu, có khá nhiều người, với nhiều sự dè dặt, công nhận quyền được trả thù của con người. Những câu nói nổi bật nhất về sự trả thù, gây kinh ngạc cho trí tưởng tượng của người đọc với những ẩn dụ cho phép chúng ta chuyển khái niệm trừu tượng về “sự trả thù” thành những hình ảnh cụ thể đáng nhớ, thuộc về ngòi bút của W alter. Scott:

Vengeance là thức uống ngon nhất trần gian và nên thưởng thức từng giọt, không nên nuốt chửng một cách tham lam.

Revenge là một con sói đói chỉ chờ xé xác và rỉ máu.

Sự báo thù hẳn là ngọt ngào nếu nhiều người đàn ông đáng kính và cẩn trọng thích nó hơn tất cả những thú vui khác dành cho những tội nhân đáng thương trên thế giới này.

Và những người anh em sẽ trao cho bạn thanh kiếm …

Đối với nhiều tác giả, hiển nhiên rằng, bắt đầu trả thù, một người bắt đầu một cơ chế hoạt động theo nguyên tắc của một boomerang. Đầu tiên anh ta sẽ trả thù, sau đó họ sẽ trả thù anh ta, sau đó họ có thể bắt đầu trả thù cho anh ta. Nếu các anh em không từ bỏ thanh kiếm, chuỗi tội ác sẽ không dừng lại, và bản thân người báo thù có thể rơi trong cuộc đấu tranh này. Trong mọi trường hợp, sự báo thù cũng mang tính hủy diệt đối với kẻ được báo thù cũng như đối với kẻ được báo thù.

Như Stendhal đã nói, "kẻ báo thù luôn trả giá cho sự trả thù của mình."