Vyach Ivanov: tiểu sử, sự sáng tạo

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Chủ nghĩa tượng trưng là một xu hướng trong văn học, hội họa, âm nhạc và nghệ thuật nói chung. Đặc thù của thể loại là ở yếu tố ma mị, bí ẩn nhất định, bộc lộ không đầy đủ bản chất của tác phẩm. Ý nghĩa được truyền đạt đến người đọc, người xem hoặc người nghe với sự trợ giúp của các ký hiệu nhất định (tên của phong trào bắt nguồn từ từ này).

Nơi sinh của biểu tượng là Pháp. Hướng này xuất hiện vào những năm 1870, đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 thì nó trở nên phổ biến ở Nga. Chủ nghĩa tượng trưng đã được sử dụng bởi các nghệ sĩ Nga như Valery Bryusov, Konstantin Balmont, Andrei Bely, Alexander Blok, Mikhail Vrubel, Alexander Skryabin và những người khác. Nhà thơ Vyach Ivanov cũng có đóng góp lớn cho sự phát triển của chủ nghĩa biểu tượng ở Nga.

Tiểu sử: những năm đầu, gia đình, học vấn

Vyach Ivanov (tên đầy đủ - Vyacheslav Ivanovich Ivanov) sinh ngày 28 tháng 2 năm 1866 tại Moscow. Cha của nhà thơ là một công nhân trắc địa (thời bấy giờ nghề này được gọi làngười khảo sát).

Sau khi tốt nghiệp trường Thể dục đầu tiên ở Mátxcơva, Vyach Ivanov vào Khoa Lịch sử và Ngữ văn tại Đại học Mátxcơva, nhưng chỉ học ở đó hai năm. Kể từ năm 1886, nhà thơ tương lai tiếp tục việc học của mình ở Berlin, nơi ông cũng học ngữ văn, lịch sử và triết học.

Tiểu sử của nhà thơ Vyach Ivanov đã phát triển theo cách mà ông đã dành gần như toàn bộ tuổi trẻ của mình, khoảng 20 năm, ở nước ngoài. Chủ yếu sống và đi du lịch ở Tây Âu: Ý, Hy Lạp, Thụy Sĩ.

Ở nước ngoài, nhà thơ gặp người vợ thứ hai (ông kết hôn với người vợ đầu tiên, Daria Dmitrievskaya, gần như ngay lập tức sau khi tốt nghiệp trung học) - Lydia Zinovieva-Annibal. Năm 1896, một cô con gái được sinh ra, được đặt theo tên của mẹ cô ấy.

Cùng năm, một sự kiện quan trọng khác đã diễn ra trong cuộc đời Vyach Ivanov. Anh gặp người cố vấn của mình là Vladimir Solovyov, nhờ người đó đã có động lực trong công việc của nhà thơ. Tập thơ đầu tiên về thiên nhiên đã được phát hành.

Một chút sau đó, vào năm 1903, Vyach Ivanov đã gặp gỡ các nhà biểu tượng của Nga - Balmont, Merezhkovsky, Blok. Từ thời điểm này bắt đầu một giai đoạn mới trong cuộc đời và công việc của nhà thơ.

Trở lại Nga

Năm 1905, Vyach Ivanov trở về Nga, nhưng định cư không phải ở thành phố quê hương của mình, mà ở St. Petersburg. Những nhà sáng tạo vĩ đại của Thời đại Bạc tụ tập trong căn hộ của ông hàng tuần: họ thảo luận về những ý tưởng mới, chia sẻ bản phác thảo các tác phẩm của họ và tin tức từ thế giới văn học. Vyach Ivanov đang ở đỉnh cao danh vọng và cộng tác với một số lượng lớn các tạp chí nổi tiếng lúc bấy giờ.

Sau cái chết của vợ, nhà thơ kết hôn lần thứ ba. Năm 1913, Vyach Ivanov và vợ chuyển đến Moscow, nơi họ gặp nhà soạn nhạc Scriabin.

Cách mạng Tháng Mười không được Ivanov hiểu và cũng không chấp nhận. Giống như nhiều nhà văn, nghệ sĩ và nhà soạn nhạc khác, những người không tán thành ý tưởng cách mạng, ông đã cố gắng di cư khỏi Nga. Một lý do khác cho việc chuyển nhà là do vợ ông bị bệnh lao. Bất chấp tất cả những điều này, lối ra đã bị từ chối và các Ivanov phải ở nhà.

Năm 1920, vợ của nhà thơ qua đời, và Vyach Ivanov chuyển đến Baku, nơi ông dạy ngữ văn.

Những năm gần đây

Sau 4 năm ở Baku, nhà thơ Vyach Ivanov lại định cư ở Ý. Trong những thập kỷ cuối cùng, ông sống trong yên bình và cô độc, chỉ thỉnh thoảng giao tiếp với Merezhkovsky, Bunin và những người di cư khác. Lần thứ tư, Vyach Ivanov không kết hôn, và thư ký của anh ta lo việc gia đình.

Nhà thơ quyết định chuyển sang tôn giáo và gia nhập Giáo hội Công giáo.

Tại Ý, Vyach Ivanov cũng từng giảng dạy: anh ấy là giảng viên ngoại ngữ, giảng dạy các khóa học về văn học Nga.

Ông ấy qua đời tại Rome vào năm 1949, đã sống một cuộc đời rất lâu. Nhà thơ hưởng thọ 83 tuổi. Được chôn cất tại nghĩa trang Testaccio.

Tính năng của sự sáng tạo

Nhiều tác phẩm của Vyach Ivanov có liên quan đến quá khứ xa xôi - Thời cổ đại và thời Trung cổ, cũng như Byzantium - Ivanov là một trong số ít nhà văn đã chuyển sang nghệ thuật của trạng thái này khi tạo ra các tác phẩm của mình. Nó nằm trong nhữngthời đại, nhà thơ tự tìm thấy cái mà ông gọi là "chủ nghĩa tượng trưng chân chính".

Những bài thơ củaVyach Ivanov nêu lên những chủ đề vĩnh hằng cao cả luôn khiến các nhà thơ và độc giả lo lắng: cái chết và sự tái sinh, tuyệt vọng và hy vọng. Các bài thơ không động mà tạo cảm giác về một cái gì đó tĩnh tại, hùng vĩ và nặng nề. Bạn có thể thấy rằng nhà thơ hầu như không sử dụng động từ, điều này tạo ra hiệu ứng bất di bất dịch.

Thiên nhiên đã được nhiều nhà văn miêu tả và hát, nhưng ngay cả điều này Vyach Ivanov cũng làm theo cách của riêng mình. Trong các tác phẩm của mình, anh ấy không đề cập đến cây cối, cỏ hoặc các vùng nước, mà là phần vô tri của thế giới xung quanh - những đống đá rải rác, tinh thể lấp lánh dưới ánh mặt trời và kim loại nóng chảy.

Bất chấp khía cạnh này, tác phẩm của Vyach Ivanov nói chung là tổng thể và hài hòa một cách đáng ngạc nhiên, và các chủ đề chính là chiến thắng và tình yêu, những thứ có thể chiến thắng cái chết. Nhà thơ thường sử dụng các từ Hy Lạp - đây là truyền thống của ngôn ngữ Slavonic nhà thờ cổ đại, nó nhấn mạnh sự uy nghiêm và tinh tế của các bài thơ.

Đánh giá phê bình

Dmitry Mirsky, một nhà phê bình và phê bình văn học Nga, so sánh các bài thơ của Vyach Ivanov với "lễ phục Byzantine phong phú". Có một ảnh hưởng rất lớn của thời gian đã qua, điều này làm cho các bài thơ "tràn đầy tự nhận thức." Theo nhà phê bình, nhà thơ đã cẩn thận suy nghĩ từng câu từng chữ. Tất cả những điều này làm cho tác phẩm của Vyach Ivanov thực sự độc đáo và quan trọng đối với văn học Nga.