Hình ảnh phản chiếu của Nekrasov khi nhìn thấy lối vào phía trước. Mặt tiền hay lối vào? Nói thế nào cho đúng?
Hình ảnh phản chiếu của Nekrasov khi nhìn thấy lối vào phía trước. Mặt tiền hay lối vào? Nói thế nào cho đúng?

Video: Hình ảnh phản chiếu của Nekrasov khi nhìn thấy lối vào phía trước. Mặt tiền hay lối vào? Nói thế nào cho đúng?

Video: Hình ảnh phản chiếu của Nekrasov khi nhìn thấy lối vào phía trước. Mặt tiền hay lối vào? Nói thế nào cho đúng?
Video: Các Nhân Vật Trong Phim Hoạt Hình SpongeBob Ngoài Đời Thật - [Kevo TV] 2024, Tháng Chín
Anonim

Nekrasov là nhà thơ dân gian vĩ đại nhất. Hầu như tất cả các tác phẩm của nhà văn đều thuyết phục điều này. Ông không bao giờ, dù sống ở St. Petersburg hay nước ngoài, không cắt đứt quan hệ với quê hương nhỏ bé, nông thôn và nông dân của mình. Thực tế mà anh ấy tái tạo là rất lớn về mặt xã hội. Nó kết hợp một cái nhìn thông minh và muzhik về mọi thứ. Bài thơ “Những suy tư trước cửa nhà” có hai phương án như vậy. Nội dung và các tính năng của nó sẽ được thảo luận bên dưới.

Về đặc thù của bài phát biểu ở hai thành phố thủ đô

Rất nhiều tranh cãi nảy sinh khi các câu hỏi liên quan đến tiếng Nga. Cửa trước hoặc lối vào - cái nào đúng? Petersburgers thích lựa chọn đầu tiên và Muscovites - tùy chọn thứ hai. Những lựa chọn đặt tên cho lối vào đường phố - "phía trước" hoặc "lối vào" - được hình thành, theo cư dân của St. Petersburg, sau cuộc cách mạng. Nó hầu như không cần thiết. Mặc dù cách nhìn. Bạn nói "phía trước" hay "lối vào"? Petersburgers phân biệt những khái niệm này theo ý nghĩa.

cửa trước hoặc hiên nhà
cửa trước hoặc hiên nhà

Từ đầu tiên dành cho họ có nghĩa là cầu thang trong nhà hoặc lối vào chính của một dinh thự, từ thứ hai là nơi được tiếp cận hoặc đến gần, và nó nằm trên đường phố. Đối với một Muscovite, cửa trước hay lối vào đều có ý nghĩa như nhau. Và cụm từ "lối vào phía trước" có nghĩa là lối vào được trang trí bằng mái hiên phía trước. Những người tranh luận rất thường nhớ lại bài thơ của Nekrasov có tên ở trên. Hãy cũng chúng tôi chuyển sang Những bức ảnh phản chiếu ở Cửa trước.

Góc nhìn của tác giả

Xét theo văn bản, tác giả đang quan sát lối vào phía trước của một trang viên giàu có từ cửa sổ đối diện. Và anh ta thấy gì? Vào các ngày lễ, các quan chức thành phố nhỏ vội vàng bày tỏ sự kính trọng của họ bằng cách "viết tên và xếp hạng của họ" vào một cuốn sổ nằm cùng với người khuân vác. Họ không được phép đi xa hơn nơi này - họ không được xếp hạng để một người cao cấp đích thân tiếp đón họ. Nhưng họ không hề bị xúc phạm, ngược lại còn hài lòng về bản thân đến mức tác giả tự hỏi liệu sự tự hạ mình này có phải là cách gọi của họ không?

Điều gì xảy ra vào các ngày trong tuần ở cửa trước

Vào các ngày trong tuần, những người thỉnh cầu được kéo đến nhà của một nhà quý tộc thành một chuỗi. Một số người trong số họ đang tìm kiếm một nơi để làm việc, một góa phụ hoặc một ông già muốn nộp đơn xin trợ cấp. Ngoài những người thỉnh cầu, những người thường bị từ chối và khóc lóc, bỏ đi mà không tìm được ân huệ, những người giao thông với giấy tờ cũng nhảy vào buổi sáng.

Kỳ vọng sai

Tác giả từng nhìn thấy cảnh tượng hoàn hồn. Những người đàn ông bình thường đi đến lối vào từ những nơi xa xôi. Trước khi gõ cửa, họ cởi mũ, cầu nguyện ở nhà thờ, đứng từ xa, cúi đầu trong vô vọng. Cánh cửa mở ra và người gác cửa nhìn ra ngoài.

phản xạ ở cửa trước
phản xạ ở cửa trước

Những người nông dân đến từ các tỉnh xa đều khó coi: chân đi giày bệt chảy máu, áo rách, lưng cong.những chiếc ba lô khốn khổ, những cây thánh giá lộ rõ trên những chiếc cổ hở. Sự tuyệt vọng và đau khổ hiện rõ trên khuôn mặt của họ. Từ trong nhà đi ra một chỉ thị cho người khuân vác để đuổi ra khỏi đám đông rách rưới, vì chủ sở hữu không thích những người ăn xin như vậy. Cánh cửa đóng sầm lại. Những người nông dân tham khảo ý kiến và bắt đầu thu tiền, nhưng người khuân vác đã bỏ bê những đồng xu khốn khổ của họ và không cho phép họ đạt đến sự xuất sắc của anh ta. Thế là những kẻ lang thang bỏ đi, tha thứ cho cả người khuân vác và chủ của anh ta. Cuộc gặp gỡ của những con người bất hạnh giữa những con người với một người quyền lực và giàu có, mà họ đã đặt bao nhiêu hy vọng, đã không diễn ra. Và khi trở về, họ mang theo nỗi đau vô vọng trong tim.

Sự tương phản của hai thế giới

Trong khi những người không may rời đi, một quan chức cấp cao đã ngủ và nhìn thấy những giấc mơ ngọt ngào. Bài thơ "Ở cửa trước" của Nekrasov và trong tương lai, trong một bối cảnh khác, sẽ sử dụng từ "giấc mơ" và các từ đồng nghĩa của nó. Người yêu của cuộc đời, anh ấy hạnh phúc với mọi thứ.

phản xạ ở cửa trước
phản xạ ở cửa trước

"Thức dậy," gọi tác giả. Có niềm vui thực sự: giúp đỡ những người thiệt thòi, đây là sự thức tỉnh để sống lương thiện thực sự, đây là sự cứu rỗi khỏi vũng lầy vô hồn mà người giàu sa lầy. Nhưng anh ta bị điếc và không muốn nhìn hoặc nghe bất cứ điều gì. Đối với anh ấy, bây giờ anh ấy đã thống trị thế giới là đủ, và những gì sẽ xảy ra sau đó không làm anh ấy sợ hãi.

Cuộc sống nhàn rỗi này sẽ tiếp tục như thế nào

A rất tốt. Ông không quan tâm đến nỗi buồn của người dân. Vô tư, không bao giờ thức dậy để nhìn thấy cuộc sống thực, trong lòng người Ý, sau khi nghỉ hưu, ông sẽ dành những ngày của mình. Và tất cả các loại hack, những người kích động đứng lên vì dân sinh, anh ta sâu sắckhinh thường, nhìn họ một cách ngạo mạn và chế giễu họ. Nếu có thiên nhiên tươi đẹp thanh bình xung quanh là đủ.

Những phản ánh của Nekrasov ở bản tóm tắt trước cửa
Những phản ánh của Nekrasov ở bản tóm tắt trước cửa

Vị cao nhân sẽ sống đến tuổi chín muồi, trong một giấc mộng hạnh phúc, từ đó sẽ không bao giờ tỉnh lại, chết đi. Kết thúc tiểu sử của mình, tác giả dự đoán: "Bạn sẽ ngủ thiếp đi …" Anh ta sẽ được bao quanh bởi những người thừa kế trìu mến và chăm chú, những người đang mong chờ cái chết của anh ta. Với tình huống trớ trêu, tác giả sẽ gọi anh ta là anh hùng, người sau khi chết sẽ được ca tụng, nhưng thực tế lại bị nguyền rủa thầm kín.

Chủ đề về sự đau khổ của con người

Thrice N. A. Nekrasov đi từ thế giới của cải sang thế giới của nghèo đói và kết thúc bài thơ bằng cách miêu tả nỗi đau khổ của người dân. Thật là an toàn và thậm chí là vui khi trút giận lên những kẻ tiểu nhân, nhà thơ nhận xét một cách mỉa mai. Trong phần cuối của bài thơ, Nekrasov nhìn quanh nước Nga và lặp đi lặp lại từ "rên rỉ" nhiều lần. Từ sự đau buồn vô hạn, những kẻ lang thang đến quý tộc sẽ đến một quán rượu ven đường, uống đủ thứ và rên rỉ, van xin và trở về nhà mà chẳng có gì cả. Bạn có thể tìm thấy ở đâu một nơi như vậy trên quê hương của mình mà người nông dân, người bảo vệ đất Nga, không rên rỉ?

Bài thơ của Nekrasov ở cửa trước
Bài thơ của Nekrasov ở cửa trước

Hóa ra không có nơi nào như vậy cả. Người ấy không vui mừng trước ánh sáng của Đức Chúa Trời ở bất cứ đâu: ngoài đồng, trên đường, dưới kho thóc, cạnh các phòng xét xử, nơi không thể tìm ra lẽ thật. Và trên sông Volga khổng lồ, một bài hát rên rỉ được nghe thấy. Đất tràn tiếng rên rỉ của con người còn hơn cả lũ sông Volga dâng cao vào mùa xuân. Kết thúcNekrasov “Những phản xạ ở cửa trước”, một bản tóm tắt ngắn gọn mà chúng tôi đã kiểm tra, với câu hỏi: “Liệu mọi người sẽ thức dậy, có thêm sức mạnh, hay đây là sự kết thúc, họ đã yên nghỉ mãi mãi?”

Đề xuất: