Truyện cười là Thể loại nhỏ của văn học dân gian

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Văn học dân gian dành cho trẻ em là một hệ thống nghệ thuật dân gian truyền miệng riêng biệt với các thành phần thể loại vốn có của nó - nôi, ghẹo, truyện cười. Mọi người đều biết về sự tồn tại của cái sau này, ngay cả những người hoàn toàn không muốn nghiên cứu văn bản hoặc nuôi dạy con cái. Có lẽ, nhiều người sẽ nhớ ngay đến những câu nói về con chim ác là, con dê có sừng (mặc dù, rõ ràng, chúng nên được gán cho một thể loại khác - những bài hát thiếu nhi). Sự nhầm lẫn cũng có từ lâu trong dân gian. Bất cứ điều gì được cho là trò đùa, bao gồm cả những trò đùa lưỡi, trêu ghẹo, thay đổi. Tuy nhiên, hiện nay các học giả văn học có xu hướng tránh những sai lầm như vậy nên thể loại truyện cười được xác định khá rõ ràng. Chi tiết cụ thể của nó sẽ được thảo luận trong bài viết.

Định nghĩa thể loại

Truyện cười là những câu chuyện nhỏ có tính chất hài hước gây cười cho bé bằng nội dung hoặc cách tổ chức nhịp nhàng. Chúng có một cốt truyện khá đơn giản, có thể được thực hiện ở cả hai dạng văn xuôi và thơ.

Vị trí trong văn học dân gian của trẻ em

Bài hát có vần nên được phân biệt với tiếng chày và bài hát thiếu nhi, màdành cho trẻ nhỏ và kèm theo một bài tập thể dục đơn giản, mát-xa. Các văn bản thu nhỏ, bao gồm một câu, có thể thiết lập mối liên hệ giữa người lớn và trẻ em, để cổ vũ ngay cả những em bé thất thường nhất. Truyện cười có phần khác biệt. Tuy nhiên, chúng cũng nhằm đạt được một kết quả tương tự, tuy nhiên, chúng dành cho đối tượng người lớn hơn, khi đứa trẻ không chỉ có thể nhận ra sự hấp dẫn đối với bản thân mà còn bằng cách nào đó phản ứng lại nó. Đến cuối giai đoạn "hát ru" (2-5 tuổi), trẻ đã có đủ vốn từ vựng để cảm nhận trò chơi với từ đó, chơi chữ ở cấp độ ngữ nghĩa.

Thông qua những câu nói như thế này, người đàn ông nhỏ bé học được thế giới mà mình sẽ sống. Các phạm trù triết học cần thiết, các vấn đề xã hội có thể nằm gọn trong một hình thức khiêm tốn, đôi khi thô sơ. Ngay cả những câu chuyện cười tầm thường nhất (ví dụ, "Dê đi tìm con khốn") cũng nêu lên ý tưởng về nếp sống gia đình, sự phân công lao động giữa vợ và chồng. Và sau đó đứa trẻ nhận thức được rằng khu rừng đầy rẫy nguy hiểm, con sói đang đợi con dê, nhưng con thú lại sợ người bắn cung - một môi trường phổ biến trong tự nhiên!

Sự tồn tại cụ thể

Trò đùa của trẻ em thường là ngẫu hứng, vì vậy không có hướng dẫn đặc biệt nào về cách chúng nên được thực hiện - đồng ca hay một mình. Hơn nữa, tuổi của người nói không thành vấn đề. Bản thân bọn trẻ có thể vui vẻ soạn văn bản rồi lồng tiếng cho chúng.

Xuất xứ

Truyện cười dân gian Nga quay trở lạicác bài hát "buffoon", các câu vui tươi được biểu diễn dưới dạng hội thoại:

- Dê, dê, Bạn đã ở đâu?

- Cô ấy canh giữ những con ngựa … vv

Từ những con trâu, nhiều câu chuyện cười khác nhau đã được kế thừa về côn trùng chặt củi, sưởi ấm nhà tắm, về những con lợn thông minh và nhiều người khác.

Liên hệ thể loại này với trẻ em chỉ bắt đầu vào cuối thế kỷ XVIII. Lần đầu tiên, truyện cười đã được nhà văn học dân gian Avdeeva xuất bản trong "Ghi chú của Tổ quốc". Cô ấy không tách chúng ra khỏi những bài hát ru, mặc dù cô ấy chỉ ra rằng những tác phẩm như vậy không phải lúc nào cũng được hát mà thường được các cô bảo mẫu đọc thuộc lòng.

Nội dung

Vì vậy, truyện cười là một cơ chế khác để phát triển trí tuệ của trẻ, biểu hiện trong giai đoạn đầu đời của trí tưởng tượng phong phú. Đó là lý do tại sao các bài hát dành cho trẻ em luôn bão hòa với một yếu tố tuyệt vời. Trong truyện cười, một con mèo kéo một con ruồi, con vịt chơi ống, và một con gián, mặc dù kích thước nhỏ, nhưng có khả năng nâng rìu và chặt gỗ. Ví dụ nổi bật nhất của nội dung kỳ lạ như vậy là bài hát “Con cá nhảy với bệnh ung thư”. Trong trò đùa này, bacchanalia nói chung ảnh hưởng đến cư dân của các con sông (cá và tôm càng được đề cập ở trên), rau (hành, tỏi, mùi tây) và thậm chí cả con người. Thứ duy nhất còn lại không có một cặp là một củ cà rốt không thể nhảy … Bức ảnh trông khá siêu thực phải không?

Truyện cười có đặc điểm là lặp đi lặp lại để trẻ ghi nhớ thông tin tốt hơn. Vì vậy, dòng cuối cùng của câu nói “Nước không đổ lửa” được lặp lại chín lần, dòng ở phía trước là tám, cứ thế theo thứ tự giảm dần. Tốtvà tất nhiên, truyện cười (đây là điều kiện chính cho nội dung của chúng) cần có tác động thẩm mỹ, mang lại niềm vui cho trẻ. Mục tiêu như vậy đạt được là nhờ giá trị nghệ thuật của bản thân các văn bản - ẩn dụ sống động, cách viết có âm thanh, sự phong phú của vần điệu.

Tính năng

Nội dung ngữ nghĩa của truyện cười quyết định tính đặc thù nghệ thuật của chúng. Chúng có một cốt truyện cực kỳ không phức tạp, thậm chí nguyên thủy, đang phát triển nhanh chóng và bao gồm một số lượng hạn chế các diễn viên. Ngoài ra, anh ta có xu hướng lặp lại chính mình trong các trò đùa của nhiều dân tộc khác nhau. Ví dụ như bài hát tiếng anh về bà già đánh giày khá nổi tiếng. Bà nội nghiêm khắc: bà đông con mà bà cho ăn cháo đá bát, đánh đập, để chúng không quá phẫn nộ, bà cho chúng đi ngủ sớm. Một trò đùa gần như tương tự đã được ghi lại từ môi của một phụ nữ nông dân mù chữ sống ở tỉnh Vologda. Đúng vậy, trong phiên bản tiếng Nga, bà lão đã trở nên tử tế và hào phóng hơn: bà không cho phép mình bị đánh đập, và món cháo với bơ đã được thêm vào món đầu tiên (shchi).

Đối với những câu chuyện cười, việc sử dụng các công thức ngôn từ liên tục với "ngày xửa ngày xưa" và "ở một vương quốc nào đó" là điển hình. Ngôn ngữ của những tác phẩm này không phức tạp, cú pháp đơn giản và rõ ràng. Các tính năng của bài hát-truyện cười cũng bao gồm các đoạn lặp lại đã được đề cập, viết âm thanh (chuyển âm), một hệ thống vần liền kề.

Phân loại

Truyện cười của Nga có bản chất rất không đồng nhất. Trong số đó có những câu nói hài hước,mô tả các loài động vật, côn trùng có liên quan đến công việc của con người. Một ví dụ về trường hợp này là trò đùa về một con mèo trong giỏ may áo sơ mi trong khi con mèo đang “đẩy bánh quy trên bếp.”

Cần phải phân biệt với chúng là những bài hát do người lớn biểu diễn cho trẻ em. Chúng còn được gọi là tích lũy, nghĩa là, được xây dựng dựa trên sự lặp lại của nhiều động cơ, hình ảnh khác nhau. Ví dụ về những câu hát như vậy là "Tôi đã sống với một cái chảo", "Người đàn bà góa có tám cô con gái" và nhiều câu khác.

"Tổ tiên" của truyện cười-đối thoại được gọi là âm mưu trò chơi, bắt đầu được coi là một phần của văn học dân gian của trẻ em chỉ trong nửa đầu thế kỷ XX. Ví dụ của họ là các bài hát-cuộc trò chuyện về ngựa đi vào rừng, bò uống nước, v.v. Một nhóm riêng biệt bao gồm các câu chuyện cười của trẻ em, không có hiệu ứng truyện tranh. Loại thứ hai bao gồm những lời kêu gọi như “con gái chúng tôi đang ở nhà, như bánh kếp với mật ong.”

Jokies và các thể loại phụ khác

Hiếm khi có truyện cười-ngụ ngôn. Việc chỉ định thể loại như vậy thường gây tranh cãi, và một số nhà nghiên cứu thích gọi chúng là truyện cười trẻ em hơn. Nhưng điều này không hoàn toàn chính xác. Không giống như một trò đùa, truyện cười-ngụ ngôn là một loại bài học về đạo đức, được thể hiện dưới hình thức giải trí. Một ví dụ sinh động cho điều này là câu nói về Tít, người không muốn đập, nhưng không thể từ chối cháo và cố gắng tìm kiếm. cái thìa lớn của mình. Khi đứa trẻ cố gắng làm điều gì đó một cách vội vàng, bằng cách nào đó, nó được nhắc nhở: “Nó đánh ngã, gõ vào nhau - đây là bánh xe! Tôi ngồi xuống và đi … Chà, chuyện gì xảy ra sau một chuyến đi như vậy thì ai cũng biết - một vụ tai nạn và sự cố phương tiện giao thôngquỹ.

Nhưng sự khoe khoang của đứa trẻ nên được đáp lại bằng một cuộc đối thoại dí dỏm với Vanya, người đã bắt được con gấu, nhưng không thể rời xa anh ta, vì con vật khó chịu "không chịu buông tha". Giai thoại không có thành phần đạo đức, hướng dẫn như vậy. Về bản chất, nó là một thể loại tục tĩu; cách tổ chức thơ của văn bản truyện cười là xa lạ với nó. Vì vậy, việc phân bổ chữ số cuối cùng là khá hợp pháp.

Truyện cười dân gian Nga có thể lây nhiễm (kết hợp) với các thể loại nhỏ khác. Đây là một sự tích rất phổ biến trong dân gian. Vì vậy, có những vần điệu-truyện cười, được bảo tồn nhờ Dahl. Chúng rất thích hợp cho các trò chơi hoạt động, khi quá trình lựa chọn người sẽ lái xe có thể là một niềm vui tự thân. Câu đố và chuyện cười cũng không phải là hiếm, kể về cây cột Vorotynsky mà không ai thổi được, kể cả vua và hoàng hậu. Nhân tiện, câu trả lời cho câu đố này cực kỳ đơn giản - một dấu hiệu ngôi mộ.

Truyện cười và hát ru

Những câu nói của trẻ em cũng có thể tương quan với những bài hát ru, từ đó chúng mượn một hệ thống nghĩa bóng. Đó là lý do tại sao nhân vật chính của truyện cười thường là mèo, gà, cừu non và các động vật khác. Đặc biệt thường có các bài hát thiếu nhi trong đó có hai nhân vật tham gia - một con dê với đôi mắt khốn nạn và một con chim ác là. Người thứ hai quan tâm đến vị trí của cô ấy và câu trả lời là một cụm từ như "chăn bầy ngựa con đã đi vào rừng / xuống dốc", tức là họ đã bị lạc.

Những câu chuyện cười như vậy có thể được nghe thấy ngay cả ngày hôm nay. Và đây là nét quyến rũ đặc biệt của họ. Rốt cuộc, với điều đónhững gì con người đã tạo ra trong nhiều thế kỷ, số phận được định sẵn để tồn tại vĩnh viễn, không mất đi sự phù hợp, một số mới lạ cho thế hệ tương lai.