Các tác phẩm của Omar Khayyam: thơ, trích dẫn, cách ngôn và câu nói, một tiểu sử ngắn và những câu chuyện thú vị từ cuộc sống

2024 Tác giả: Leah Sherlock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 05:53

Tác phẩm của nhà thơ và nhà triết học phương Đông vĩ đại Omar Khayyam cuốn hút bởi chiều sâu của nó. Tiểu sử của ông là bí ẩn, đầy bí mật. Hình ảnh của chính nhà thơ được bao phủ bởi nhiều truyền thuyết khác nhau. Trí tuệ của ông đã đi xuống với chúng ta qua nhiều thế kỷ, được ghi lại trong thơ ca. Các tác phẩm này đã được dịch ra nhiều thứ tiếng. Sự sáng tạo và tác phẩm của Omar Khayyam sẽ được thảo luận trong bài viết.

Tuổi thơ và tuổi trẻ

Tên của nhà khoa học nổi tiếng, người Ba Tư, nhà thơ và nhà triết học Tajik, được mọi người biết đến với cái tên Omar Khayyam, không rời khỏi môi người và thời đại của chúng ta. Nhà khoa học và nhà triết học vĩ đại nhất của phương Đông sinh ra tại thành phố Nishapur, hiện nằm ở Iran. Sự kiện này là vào năm 1048. Nhà triết học vĩ đại qua đời tại cùng một thành phố vào năm 1131.

Không có nhiều thông tin về gia đình anh ấy. Họ Khayyam có nghĩa là "chủ lều". Có lẽ, cha hoặc ông của ông đã có một nghề như vậy. Theo một số báo cáo, anh ta có một em gái, Aisha.

Được biết rằng vào năm 12 tuổi, cậu bé bước vào madrasah Nishapur. Tại đây ông siêng năng nghiên cứu toán học, thiên văn học và triết học. Sau đó, nhà thơ tương lai học tại các madrasas của Balkh, Samarkand và Bukhara. Nhờ trí nhớ xuất chúng và sự theo đuổi kiến thức vững vàng, đến năm mười bảy tuổi, chàng trai trẻ đã tốt nghiệp xuất sắc một khóa học về luật và y học Hồi giáo, nhận được danh hiệu khakim (bác sĩ).

Tuy nhiên, y học đã không trở thành sở thích chính của anh ấy. Nhà khoa học quan tâm nhiều hơn đến các ngành như toán học, thiên văn học và triết học. Những tác phẩm hay nhất của Omar Khayyam hiện đã được đưa vào chương trình giảng dạy văn học ở trường.

Tuổi trẻ

Nhà khoa học trẻ đã phải đối mặt với nhiều thử thách. Cha mẹ của anh ấy đã chết trong một trong vô số trận dịch đã cướp đi sinh mạng của một số lượng lớn con người trong thời Trung cổ.

Sau khi hoàn thành khóa học, nhà thơ trẻ chuyển đến Samarkand, nơi anh nhận công việc là một giáo viên. Công việc này được trả rất ít, nhưng nó giúp bạn có thể kiếm sống bằng cách nào đó. Đồng thời, nhà triết học có cơ hội để làm những gì mình yêu thích - khoa học.

Chính tại Samarkand, công việc về luận thuyết "Về cách chứng minh các vấn đề của đại số và admukabala" đã được hoàn thành. Sau đó, danh sách các tác phẩm của Omar Khayyam được bổ sung bởi các công trình khoa học "Nhận xét về các định đề khó của sách Euclid" và "Về nghệ thuật xác định lượng vàng và bạc trong một cơ thể bao gồm chúng." Chúng mô tả tác giả như một nhà khoa học xuất sắc trong thời đại của ông.

Sự nghiệp tòa án

Trong kỳTrong thời gian làm nhà khoa học ở Samarkand, anh được sự ưu ái và ủng hộ của chánh án thành phố này. Sau đó, anh ấy đã có thể giành được sự sủng ái của Khan of Bukhara.

Bên cạnh việc làm khoa học "nghiêm túc", anh ấy còn thích nấu ăn - anh ấy học nấu ăn, sưu tầm và cải tiến các công thức nấu ăn cũ. Năm 1074, nhà thơ vĩ đại trong tương lai được mời đến Isfahan với tư cách là ngự sử của Sultan Malik Shah.

Trong thập kỷ tiếp theo, nhà khoa học phục vụ tại triều đình với tư cách là người tổ chức các buổi chiêu đãi hoành tráng, đã phát minh ra các công thức chế biến các món ăn mới cho Shah. Nhà khoa học đã khéo léo vận dụng kiến thức của mình, tạo ra những công trình mới. Vì vậy, ông đã phát triển các bảng đặc biệt về dinh dưỡng chiêm tinh, trong đó ông chỉ ra chi tiết cách thức và những cung hoàng đạo khác nhau nên ăn gì.

Những bảng này vẫn được nhiều nhà chiêm tinh học ở phương Đông sử dụng. Họ cũng quan tâm đến khoa học hiện đại. Các nhà chiêm tinh trên khắp thế giới hiện đã rút ra kiến thức của họ từ các văn bản cổ.

Đóng góp vào sự phát triển của thiên văn học

Ngoài các hoạt động ẩm thực của mình, nhà khoa học đã thực hiện các nhiệm vụ của một nhà thiên văn học tại triều đình. Shah hướng dẫn anh giám sát việc xây dựng một đài quan sát thiên văn. Sau đó, nhà khoa học được giao lãnh đạo việc tạo ra tư tưởng kỹ thuật này.

Melik Shah đã tạo ra một khoản hoa hồng đặc biệt để hợp lý hóa lịch hiện có, do Khayyam đứng đầu. Dưới sự giám sát trực tiếp của ông, trong khuôn khổ của ủy ban này, một lịch có độ chính xác cao nhất đã được phát triển. Tài liệu này đưa ra sai số một ngày trong năm nghìn năm, trong khi lịch hiện đại, mà chúng tôichúng tôi sử dụng, đưa ra một lỗi như vậy trong 3333 năm.

Thay đổi các vị trí lãnh đạo ở Isfahan dẫn đến việc đóng cửa đài quan sát. Nhà khoa học chuyển đến Bukhara, nơi ông tiếp tục tham gia vào công việc khoa học và đồng thời thực hành y tế.

Năm 1097, một luận thuyết độc đáo được viết bằng tiếng Farsi “Về tính phổ quát của hiện hữu” ra đời dưới ngòi bút của ông. Các tác phẩm triết học của Omar Khayyam mô tả ông là người ủng hộ nhất quán của Aristotle và Ibn Sina. Tuy nhiên, không phải những công trình khoa học đã mang lại cho anh ấy sự nổi tiếng trên toàn thế giới.

Rubai

Danh sách các tác phẩm của Omar Khayyam, đã mang lại cho ông sự nổi tiếng trên toàn thế giới, bao gồm cả bộ tứ của ông - rubaiyat. Các nhà nghiên cứu về tác phẩm của ông vẫn chưa thể xác định chính xác tác phẩm nào được cho là của nhà thơ thực sự đến từ ngòi bút của ông. Ít nhiều chắc chắn, bạn có thể chắc chắn 66 rúp, đã thuộc về chúng tôi trong danh sách cổ xưa nhất.

Các tác phẩm của nhà thơ và nhà triết học vĩ đại khác biệt hẳn so với thơ ca Ba Tư truyền thống. Những câu nói của ông, chính xác và chính xác, như rắn cắn, hoàn toàn không có hình ảnh giả tạo, bất kỳ "mỹ nhân" nào. Những bài thơ hay nhất của Omar Khayyam là sự phản ánh rõ ràng và rõ ràng những quan điểm triết học của ông về cuộc sống, xã hội, tôn giáo và mối quan hệ giữa con người với nhau.

Ý nghĩa triết học của rubaiyat

Ý nghĩa của các bài thơ của Omar Khayyam được phác thảo rõ ràng bằng các biểu tượng truyền thống. Vì vậy, ví dụ, cỏ mọc lên từ tro của những người đã rời bỏ thế giới này. Nó tượng trưng cho quá trình tái sinh vĩnh viễn.vấn đề.

Potter trong hội thảo cũng là một cách đặc biệt. Những chiếc bình mà anh ấy làm tượng trưng cho mối quan hệ giữa người sáng tạo, thế giới và cá nhân. Việc sùng bái rượu vang cũng không phải ngẫu nhiên mà có. Vì vậy, nhà thơ tôn vinh người mặc khải-tự do, nhờ đó nhà thơ phản đối gay gắt bản thân mình với những giáo điều tôn giáo chính thống phổ biến trong xã hội.

Những năm cuối đời

Tất nhiên, những tuyên bố như vậy của Omar Khayyam, nói một cách nhẹ nhàng, đã không được chấp thuận bởi chính quyền nhà thờ hoặc thế tục. Bạn có thể trả giá bằng mạng sống của mình cho chúng. Để bảo vệ bản thân bằng cách nào đó, nhà thơ đã hành hương đến Mecca, nơi được cho là để thuyết phục những người bất mãn rằng anh ta đã ăn năn.

Tuy nhiên, các nhà chức trách hầu như không tin vào sự chân thành trong hành động của nhà khoa học, nhà thơ và nhà tư tưởng tự do. Những năm cuối đời của triết gia vĩ đại, con người vĩ đại nhất trong thời đại của ông, trôi qua trong cô độc. Anh ta tránh mọi người, trong số họ luôn có thể có một điệp viên hoặc một kẻ giết thuê. Được biết, ông đã dành những giờ cuối cùng của mình để đọc "Cuốn sách chữa bệnh" của Avicenna nổi tiếng (Ibn Sina), sau đó gạt nó sang một bên, nói lời cầu nguyện cuối cùng và qua đời.

Phong cách thơ

Các tác phẩm của nhà thơ được phân biệt bởi một phong cách cực kỳ hấp dẫn và súc tích, cho phép ở một hình thức ngắn gọn của một câu thơ có thể phù hợp với một khối lượng tư tưởng triết học đủ cho toàn bộ chuyên luận khoa học. Những bài thơ ngắn của Omar Khayyam đáng chú ý vì nhịp điệu uyển chuyển, linh hoạt và sự đơn giản của các phương tiện hình ảnh.

Ngắn gọn và tự nhiên có lẽ là chínhphẩm chất của thơ ca của nhà khoa học và triết gia, làm cho nó trở nên đơn giản và dễ tiếp cận với nhận thức của tầng lớp độc giả rộng rãi nhất. Mỗi người sẽ tìm thấy một điều gì đó trong những dòng đuổi bắt này khiến tâm hồn mình đáp lại tiếng gọi của nhà thơ, đón nhận trí tuệ của mình, và trái tim đập chung một nhịp với những vần thơ bất hủ.

Ý tưởng chính

Giá trị của cuộc sống con người, tự do là quyền bất khả xâm phạm của cá nhân, đam mê lùng sục đạo đức giả và thói đạo đức giả - đó là những ý tưởng chủ đạo trong các tác phẩm của tác giả vĩ đại. Trong thơ Ba Tư và Tajik thời trung cổ, có lẽ anh là người duy nhất trong các bài thơ mà anh hùng trữ tình xuất hiện như một người tự chủ, không phụ thuộc vào Chúa và những người cai trị trần gian.

Người anh hùng này, một kẻ nổi loạn và phản đối bạo lực, đặt câu hỏi về nền tảng tôn giáo, và cấu trúc thần thánh-hợp lý của thế giới. Những tuyên bố của một nhà khoa học và nghệ sĩ đã đặt ông ngang hàng với các nhà triết học nhân văn châu Âu của thế kỷ 18.

Trên sự yếu đuối của cuộc sống con người

Tất cả các giáo lý tôn giáo và triết học thời đó đều rao giảng giá trị của cuộc sống vĩnh hằng sau khi chết, chứa đầy một chuỗi những thú vui bất tận. Họ đối chiếu nó với cuộc sống trần thế, trong đó một người có nghĩa vụ phải làm việc và chịu đựng.

Lí lẽ về sự yếu đuối của cuộc đời hiện diện trong nhiều tác phẩm của thi nhân phương Đông. Tuy nhiên, anh ấy ngay lập tức mâu thuẫn với chính mình, tiếp tục coi trọng và yêu thích cuộc sống thực tại. Nhà thơ kêu gọi hãy tận hưởng từng khoảnh khắc độc đáo của cô ấy, bất chấp mọi khuyết điểm của cô ấy.

Về tình yêu và tình bạn

Có lẽ đó là lý do tại sao Omar Khayyam liên kết niềm vui sướng nhất trong cuộc đời với tình bạnvà tình yêu. Nhiều rubaiyat của nhà thơ dành riêng cho chủ đề này.

Tận hưởng cuộc sống, hôn người đẹp, hạnh phúc ở đây và bây giờ, vì không biết điều gì đang chờ đợi bạn sau này. Hạnh phúc trần gian là phù du, hãy cảm nhận sự vô giá của từng giây phút được trải qua trong vòng tay của người mình yêu. Đây là những điểm hấp dẫn chính đối với con người mà tác giả đưa ra trong tác phẩm của mình.

Tình yêu là sự tô điểm của cuộc sống. Tình bạn lấp đầy nó với ý nghĩa cao cả. Khả năng quý trọng tình bạn, tôn trọng kẻ thù, biết chọn đúng người đáng gọi là bạn, không để kẻ thấp hèn vào tâm hồn mình là điều đảm bảo rằng cuộc sống sẽ tràn đầy ý nghĩa và không uổng phí. Đây là trí tuệ thế gian chính của sự sáng tạo của nhà thơ và nhà triết học phương Đông.

Cách ngôn

Sự rõ ràng, súc tích, rõ ràng về tư tưởng và sự đơn giản về hình thức đã biến hầu hết tất cả các bài thơ thành cách ngôn của Omar Khayyam. Mỗi câu thơ của anh ấy là bản chất, một phương trình phấn đấu cho một công thức chính xác, và do đó, cho sự hoàn hảo.

Không có gì lạ khi tác phẩm của nhà thơ nổi tiếng phương Đông có liên quan đến ngày nay. Anh ấy không chỉ được ngưỡng mộ, anh ấy còn được trích dẫn, sử dụng những câu nói có mục đích tốt, có năng lực để bày tỏ thái độ của anh ấy đối với cuộc sống nói chung và những biểu hiện cá nhân của nó. Có lẽ ông là nhà thơ duy nhất trong quá khứ có những bài thơ tiếp tục phù hợp và được yêu cầu trong thế giới hiện đại.

Tuy nhiên, cần phải thừa nhận rằng không phải tất cả các câu danh ngôn được lưu hành trong nhiều nguồn khác nhau, được cho là của tác giả nổi tiếng này cho đến ngày nay, đều thuộc về ngòi bút của ông. Nhà thơ thời trung đại không liên quan gì đến nhiều người trong số họ. Nhưng điều nàyđã có các tính năng cụ thể của lĩnh vực thông tin hiện đại.

Ý nghĩa tác phẩm

Là một người có năng khiếu toàn diện, sáng tạo đa diện, tác giả được tặng để lại cho hậu thế một di sản sáng tạo vô giá. Đóng góp của ông cho khoa học với tư cách là một nhà toán học, thiên văn học và triết học là vô giá. Và tài năng thơ ca của ông, kết hợp với sự sáng suốt của tư tưởng triết học, đã tạo ra một hợp kim thực sự quý giá dưới dạng các tứ thơ bất tử, đại diện cho một hiện tượng thực sự độc đáo trong di sản văn hóa thế giới. Tác phẩm của nhà khoa học, nhà thơ vĩ đại là món quà vô giá đã đến với chúng ta từ xa xưa. Đây không phải là những dòng chết của một quá khứ đã bị lãng quên, mà là một nguồn trí tuệ vẫn còn cần đến ngày nay.

Xét về mặt tổng thể các tác phẩm của Omar Khayyam, chúng ta có thể nói rằng chúng không hề mất đi sự liên quan trong nhiều thế kỷ. Đây là những tác phẩm thực sự xuất sắc đề cập đến nguồn gốc nhân cách, khát vọng và thái độ sống của con người. Chính nhờ sự chân thành và trung thực của họ mà những dòng chữ cổ này vẫn còn phù hợp với ngày nay.